STRUCTURES ET SYMBOLES ON NE SAVAIT, jusqu'ici, que fort pen des Komo, si ce n'est que ce peuple de chasseurs de la toret équatoriale rairoine avait élaboré un système ntac et symbolique particulièrement complexe. C'est ce qui décide T'auteur à analyser, sens ce dernier aspect, leurs structures sociales. Les résultats de sa recherche intéres seront tous ceux qui étudient ou comparent des systèmes socio-politiques et familiaux, des systèmes cosmologiques ou des procédés de structuration symbolique. Si les difierenciacions verticales (claniques, toténiques, territoriales) de la société Pelossal so concevoir comme des reproductions métaphoriques les unes des autres, Fhistoire a cree catre elles des décalages qui fausseraient nécessairement toute présentation de type structuraliste. De maniere analogue le système des interdis alimentaires ne peut être ramené à une simple représentation métaphorique des différenciations horizontales hiérarchisant la société en classes d'ige. Par ailleurs, Fautorité et Lles pouvoirs, composants du politique, ve rapportent chacun à un des types de differencuations. L'analyse da système des termes et de celui des attitudes dans la parenté et l'alliance fait voir comment, tout en conservant leur logique et leur fonctionnalité propre, les deux systèmes se trouvent, à leur manière, en correlation symbolique WAUTHIER DE MAHIEU est Chargé de cours à la Katholieke Universiteit te Leuven et enseigne l'anthropologie a d'autres lostitats d'Enseignement Supérieur en Belgique et au Zaire. Il entreprit ses recherches chez les Komo de 1970 1972 et y retourna en 1974 et 1977 pour des périodes plus courtes Dessin de la couverture: La séquence rituelle de l'allumeur dans les rites de mariage chez les Komo. INSTITUT AFRICAIN INTERNATIONALÂ
Broché, 264pp., 17.5x24cm., en bon état (couverture avec légère usure).
5x24cm
264 pp.
Institut Africain International Universitaire pers 1980 Leuven
