L'art occidental ne traite du sexe que sur un mode unique (ou presque) : la violence. Il n'est gu?re question, dans les fables qui le hantent, que de ruse et de piëge, de rapt et de viol, de lutte et de meurtre. La m?tamorphose ovidienne est le mod?le s?culaire de ces pratiques douteuses, o? s'?panouit un rituel transgressif, c'est-?-dire transformiste, dont le co?t zoophile de L?da para?t l'embl?me. Et le motif obsessionnel de l'?treinte finit par y devenir le prétexte ambigu d'une fusion d?létére o? se cristallise l'amour du même. Or nous avons depuis longtemps cess? de voir ces images pour ce qu'elles sont : une m?tamorphose inlassable et cruelle de ce qu'on nommera d'un mot f?ministe, cher ? Bourdieu, la domination masculine. Le vieil humanisme de l'Occident ne fait que d?montrer (une fois de plus) son principe d'imposture. Cette intervention, qui se réclame de la libert? critique initiëe par les Parti pris du Louvre, dont l'auteur a dirig? la s?rie, n'est pas une exposition ordinaire. On n'y pratique point le culte des artistes, mais le travail de l'interprétation : une arch?ologie du sympt?me qui vise ? traquer les strat?gies du d?sir et les ruses de l'inconscient. Ainsi s'?labore, ? la faveur d'une centaine d'?uvres, une autre histoire, une contre-histoire o?, d'Ingres ? Duchamp, de Michel-Ange ? Degas et consorts, ce qui compte est moins la forme visuelle que la structure sexuelle de l'oeuvre.
Broché, 281pp., 21.5x30cm., nombr. ills. n/b., en très bon état (couverture avec légère usure). ISBN: 9782711840458.
5x30cm
281 pp.
Réunion des Musées Nationaux 0 Paris
