Pour Ibn Khald?n, l'etat est un processus contradictoire, construit par une violence organis?e, que son fonctionnement l'am?ne cependant ? affaiblir, puis an?antir. C'est dans le monde "b?douin", o? la violence des groupes est rendue n?cessaire par le souci de se d?fendre et de survivre, que l'etat va puiser la force n?cessaire ? son existence et ? son maintien. Cette force fond au bout d'un certain temps au feu de la pacification ?tatique, et doit ?tre renouvel?e. Il existe donc une relation intime et d?létére entre l'etat et la tribu. L'une nourrit l'autre, et s'y engloutit. Ce m?canisme simple admet une infinit? de variantes et de nuances que Gabriel Martinez-Gros ?tudie ? la fois dans l'introduction (muqaddima) et dans l'histoire universelle d'Ibn Khald?n. Il s'interroge ensuite sur les conditions de pertinence de la th?orie, de fait bien adapt?e ? une histoire imp?riale dont on peut rep?rer la mise en place en orient d?s le premier mill?naire avant notre ?re, mais que les royaumes hell?nistiques ou l'empire romain illustrent aussi. En revanche, l'histoire de l'occident m?diëval et de l'ancien régime ne correspond gu?re ? ce sch?ma, et encore moins l'histoire des nations modernes. Mais une forme d'?puisement du progrés ?conomique, la mise en cause des nations, le malaise des d?mocraties pourraient rendre actualit?, dans nos propres sociëtés, ? la th?orie d'Ibn Khald?n.
Broché, 363pp., 14x22.5cm., en très bon état. Comme neuf. ISBN: 9782742761142.
14x22cm
363 pp.
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